來源：光明日報(bào)

烈日當(dāng)空，地面滾燙似火。賀蘭山下，寧夏銀川永寧縣閩寧鎮(zhèn)一個(gè)“土氣十足”的村落里，一場沉浸式戲劇演繹，伴隨著風(fēng)沙簌簌的背景音效，開始了——

黃土窯前，小伙子滿倉沉浸在迎娶新娘的喜悅中。院子中間，一口大水缸端端地?cái)[著。有人喊了一聲：“有請李老漢！”

只見一位白胡子老漢端著滿滿一盆水，高高地?fù)P起來，嘩啦啦倒進(jìn)了水缸。這就是西海固辦婚禮最有情義的“份子錢”——水。因當(dāng)?shù)貥O度缺水，李老漢的闊綽，引來鄉(xiāng)親們樂呵呵地起哄……

這熱鬧沒持續(xù)多久，氣氛就變了。新娘子山杏跑了，等到鄉(xiāng)親們拽著胳膊把她“押”回來，只聽得她歇斯底里的不甘心：“我不想在這個(gè)窮窩窩里過一輩子，我就想去一個(gè)有水的地方……”

戲演到這里，已有觀眾抹淚。這個(gè)黃土搭建的院落，活態(tài)再現(xiàn)了20世紀(jì)西海固的貧窮與掙扎，令人動容。這場戲結(jié)束，游客走出院子右拐，又是一戶破落人家，另一場關(guān)于移民搬遷的戲接續(xù)上演……

把村落變成劇場

提起閩寧鎮(zhèn)，很多人都知道“干沙灘”變“金沙灘”的故事。

閩寧鎮(zhèn)，源于閩寧對口扶貧協(xié)作，是全國唯一以兩個(gè)省區(qū)簡稱命名的移民小鎮(zhèn)。

“天上無飛鳥，地上不長草，風(fēng)吹石頭跑”，這是30年前閩寧鎮(zhèn)的真實(shí)寫照。從1997年開始，來自西海固的群眾“吊莊”移民到這里，在福建省的對口支援幫扶下，靠著勤勞的雙手，逐漸過上了產(chǎn)業(yè)興旺、日子殷實(shí)的幸福生活。

閩寧協(xié)作的30年，是寧夏發(fā)展最快、變化最大、群眾得實(shí)惠最多的30年。這段幫扶奮斗史，成為全國東西部扶貧協(xié)作的成功典范。對口協(xié)作的故事該怎么講？如何用文化的力量讓這段歷史“活”在當(dāng)下？“看見閩寧·戲劇村落”以沉浸式戲劇演繹的創(chuàng)新形式，把整個(gè)村落變成劇場，讓游客用幾個(gè)小時(shí)，重溫30年滄桑變遷。

據(jù)了解，該戲劇村落占地74畝，土坯房、磚瓦房、菌草種植大棚、充滿年代感的火車站……不同年代的民居交錯(cuò)排列，像一本攤開的時(shí)光相冊。整個(gè)劇場沒有“舞臺”與“觀眾席”的分界，沒有固定的觀演關(guān)系。4座室內(nèi)主劇場、4大室外劇場、8個(gè)中型劇場和20個(gè)小型互動演出，像毛細(xì)血管一樣密布在整個(gè)村落。

“看見閩寧”并非單一劇目展演，而是一種“處處有戲”的沉浸感。“當(dāng)游客在巷口歇腳時(shí)，可能會遇到演員即興互動，不知不覺就入戲了。”“看見閩寧·戲劇村落”項(xiàng)目總導(dǎo)演劉正告訴記者。

讓群眾化身主角

演出團(tuán)隊(duì)里，有一位特殊的角色扮演者——趙鴻，他是閩寧鎮(zhèn)移民，也是電視劇《山海情》的民俗顧問。

“我從西海固大山里搬出來，移民的搬遷奮斗歷程，我真真切切體驗(yàn)過。”趙鴻說。他知道移民離開故土?xí)r的鄉(xiāng)音語調(diào)，知道鋤頭該怎么握，更知道移民望著故鄉(xiāng)時(shí)眼底的眷戀和期許。

為了真實(shí)再現(xiàn)那段歷史，趙鴻帶著演員一遍遍摳細(xì)節(jié)：喊山的調(diào)子高了還是低了，打土坯的節(jié)奏快了還是慢了，甚至一碗蓋碗茶的茶葉放多少都有講究。

300人的演員班底里，扎根鄉(xiāng)土的親歷者不止一個(gè)“趙鴻”。來自閩寧鎮(zhèn)的移民宋淑琴，在“黃土·窯”劇場飾演村民。記者在演出現(xiàn)場看到，最后一句唱詞緩緩落下時(shí)，她用枯皺的雙手不停地抹淚。

“既心酸，也開心！”和記者攀談間，宋淑琴有些拘謹(jǐn)。她說，心酸是因?yàn)橛謬L了一遍當(dāng)年的苦，開心是因?yàn)榘岢龃笊竭^上了好日子。“演得真真的，當(dāng)年我們在老家的屋子、缺水打水的場景和游客看到的一模一樣。”

這次，很多曾經(jīng)以“被幫扶對象”出現(xiàn)的移民群眾，站在了村口的打谷場上、院子里的棗樹下、火車站的月臺上，演自己過去的故事。

在場景搭建與劇本創(chuàng)作階段，項(xiàng)目組多次深入西海固，甚至到移民村和群眾面對面溝通細(xì)節(jié)。“游客聽到的臺詞，大多來自西海固老人的口述實(shí)錄。現(xiàn)場一把豁了口的搪瓷缸、一張發(fā)黃的搬遷通知書、一床打了補(bǔ)丁的棉被，可能就是村民從老家?guī)淼睦衔锛！眲⒄嬖V記者。

“看見閩寧·戲劇村落”優(yōu)先吸納本地村民成為演員、匠人、店主、服務(wù)業(yè)從業(yè)者，讓移民群眾從歲月的親歷者，變成文化的講述者、產(chǎn)業(yè)的受益者。“他們不再是時(shí)代浪潮中被講述的‘他者’，而是站在舞臺中央，用自己的故事創(chuàng)造價(jià)值的奮斗者。”劉正說。