張仲景說：“虛勞諸不足，風氣百疾，薯蕷丸主之。”

怎么理解呢？虛勞諸不足：一個人身體很虛，這里虛，那里也虛，一天到晚提不起精神，到醫院一檢查又沒有什么器質性病變，但是中醫一搭脈就知道，這是氣血陰陽都有不足。

風氣百疾，也作風起百疾：身體虛弱的人，因為衛外能力不夠，所以比別人更容易受到邪氣侵擾，張仲景這里用了一種夸張的手法，說是有“百疾”，有成千上百種疾病，可以理解為各種疾病。

首先是風，其次風是一種載體，能載著其他任何一種邪氣深入到皮膚腠理當中。所以不光有風，還可能有濕啊，寒啊等等。大家看，身體素質本來就不怎么好，再加上邪氣這么一攪和，就顯更虛了。打個比方，身體虛弱的人就像是一座年久失修的老房子，千瘡百孔的，有一句老話是怎么說的？屋漏偏逢連夜雨。

屋里已經開始漏雨了，只知道用桶接水是不夠的，得修葺房屋，言外之意就是要補，那就補吧，這邊添塊磚，那邊加塊瓦，忙活的不亦樂乎。但是很快你就發現，虛弱的身體在自己的一番折騰下并沒有一天天強壯起來，反倒是時不時的上點火，中醫把這種現象叫作虛不受補。不受補的人啊哪怕是喝碗雞湯，胸口都憋悶悶的，這個時候，薯蕷丸特別容易切入。

先把這個方子寫下來（可按比例加減量）：懷山藥30克、人參7克、炙甘草28克、茯苓5克、白術6克、當歸10克、生地黃10克、白芍6克、川芎6克、桂枝10克、麥冬6克、阿膠7克、干姜3克、防風6克、大豆黃卷10克、神曲10克、柴胡5克、桔梗5克、杏仁6克、白蘞3克、大棗（去核）100枚把這些藥材打成細末，混勻，然后用蜂蜜搓成丸子，每丸大概三克、四克。一天吃三顆，或者吃一顆也行。

有人說：“我把這些藥材熬成湯藥喝可以嗎？”中醫有一句話，吃治病的藥要立竿見影，吃補藥要無影無蹤。以治病為目的，就喝湯藥，湯者，蕩也，去大病用之。湯藥效果來得快，可以快速的把體內的邪氣趕出去。以補虛為目的，就老老實實地把這些藥材搓和成丸子，丸者，緩也，舒緩而治之。就是要慢慢補，今天補一點，明天補一點，老牛耕地一樣。

有些人很著急啊，一著急就容易用錯方法，湯藥它喝下去以后，確實也有補到，但是喝到第三天可能就上火了，再喝就補不進去了。所以張仲景在創立這個方子的時候就把它的劑型定下了，不然它怎么不叫薯蕷湯呢。

再回到方子中去，粗略的數了一下，薯蕷丸一共用到了二十一味藥材，藥味還是很多的，大家記住了，碰到這種比較大的方子，要試著把它拆開來看，否則你很難理解醫家的思路。

怎么拆呢？先從比較熟悉的入手。人參（黨參）、白術、茯苓、炙甘草，把這四味藥拎出來，湊到一起，不就是四君子湯么？

四君子湯補氣，補了氣，是不是還得補補血，當歸、白芍、生地、川芎，四味藥拎出來，四物湯的配伍。

四物湯補血，補血的四物湯加上補氣的四君子湯，等于氣血雙補的?八珍湯。到這里，氣和血都補到了。好，接著再拆。

炙甘草、干姜、桂枝、黨參、生地、阿膠、麥冬、大棗，把干姜換成生姜，再加上一味火麻仁，就是張仲景的另一個千古名方，?炙甘草湯，炙甘草湯是干什么的？它可以補陰。

桂枝、白芍、干姜、大棗、炙甘草，是桂枝湯的影子，桂枝湯也是張仲景的方子，既能調和陰陽，又能調和氣血。

大家可以想一下，一個人很虛，虛掉的是什么？無非就是氣、血、陰、陽，薯蕷丸全都幫你補回來了。捎帶手還把邪氣趕了出去。驅邪靠誰？防風、大豆黃卷、神曲。防風祛風，大豆黃卷祛濕熱，神曲消食。桔梗、柴胡、杏仁、白蘞，這四味藥是調氣機的，桔梗、柴胡往上升，白蘞、杏仁往下降，一升一降，氣機斡旋起來，補進去，不會滯住。

最后一味藥，薯蕷。名字就叫薯蕷丸，可見，薯蕷是非常重要的一味藥。薯蕷就是山藥，古代因為要避諱皇帝的名字，所以很多字不能用，有一個皇帝叫豫，古人就把薯蕷改成了薯藥，又有一個皇帝叫曙，接著又改，改來改去，就變成了山藥。

山藥長在土里，得土氣至厚，土氣在中醫看來就代表脾胃之氣，所以山藥補脾的作用特別好。脾強，正氣就強，脾虛，正氣就虛。正氣不足的人身體就發虛，所以山藥用在這里是很有意義的。它又是一味非常平和的補藥，不管是老人，還是小孩，不管是普通虛的，還是深度虛的，都可以用。

歷史上最善于用山藥之醫者，一個是張仲景，一個是張錫純，張錫純有一個方子叫一味薯蕷飲，全方就只有一味山藥。

千萬別小看了這貌不驚人的山藥，有時候碰到那些身體特別虛弱的人，已經快要油盡燈枯了，張錫純就用大量的懷山藥煮水讓病人喝下去，都能救得回來，一時之間傳為美談。

薯蕷丸的功效全在一個緩字，而且吃了以后也不容易上火，所以它其實是可以長期吃的，吃到一百丸就是一個療程。

前面說了，體虛的人就像是一座年久失修的老房子，這里透著風，那里漏著雨，薯蕷丸可以把風趕出去，把雨清出去，再把漏洞補上，隨你虛弱到什么程度，都能給你補回來，所以有醫家就說了，薯蕷丸是名副其實的補藥之王。