置身事外的反對(duì)，可以是理性的，因?yàn)榇蟛糠智闆r下，第三方可以對(duì)于整個(gè)事件進(jìn)行全方位觀(guān)察，觀(guān)察的點(diǎn)多了之后，反對(duì)自然就有理可依了。然而參與其中的反對(duì)往往很別扭，一方面，反對(duì)要進(jìn)行，就需要參與者對(duì)于整個(gè)事情的全貌進(jìn)行了解，另一方面，參與者本身就帶有一定的立場(chǎng)，這個(gè)時(shí)候的反對(duì)看上去是反對(duì)，實(shí)際上只是一種心態(tài)的轉(zhuǎn)換，當(dāng)整個(gè)事情有利可圖的時(shí)候，反對(duì)不會(huì)進(jìn)行，反之，反對(duì)就會(huì)滋生，但這個(gè)時(shí)候的反對(duì)，本著的是公平正義，還是說(shuō)自己的利益受損的無(wú)奈之舉？

《薩爾瓦多》是今天給大家推薦的影片，本片講述的是一個(gè)壯志難酬的攝影師理查德在面對(duì)南美洲國(guó)家薩爾瓦多發(fā)生的政變的時(shí)候，做出來(lái)的選擇，這個(gè)選擇直接導(dǎo)致了理查德浴火重生的找回了曾經(jīng)的職業(yè)操守，只不過(guò)這種找回使得理查德自己會(huì)感覺(jué)很別扭。

本片中的反對(duì)就是一種參與其中的反對(duì)，而且這種反對(duì)本身就很別扭，別扭的來(lái)源在于主人公理查德是有著直接利益參與薩爾瓦多的這場(chǎng)軍事政變的，但這場(chǎng)政變的本質(zhì)并不會(huì)因?yàn)槔聿榈碌姆磳?duì)而有任何的改觀(guān)，甚至于說(shuō)理查德之所以迷途知返，主要原因就是自己的利益受損了，反之，理查德還會(huì)在乎這個(gè)南美洲國(guó)家的一點(diǎn)一滴嗎？

理查德之所以感覺(jué)到對(duì)于生命的恐懼，原因在于自己的情人即將被薩爾瓦多政府軍屠殺，在危急關(guān)頭，他意識(shí)到了自己作為美國(guó)人可以為其提供庇護(hù)，然而前一秒，薩爾瓦多還是一個(gè)堅(jiān)定的反美國(guó)全球霸權(quán)的支持者，但是危急關(guān)頭，他卻再一次的動(dòng)用自己的美國(guó)全球霸權(quán)來(lái)為自己牟利，這個(gè)時(shí)候，薩爾瓦多的反對(duì)還有意義嗎？當(dāng)然沒(méi)有。

自從上世紀(jì)六十年代開(kāi)始，全球范圍內(nèi)的左翼運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，而這種左翼運(yùn)動(dòng)在美國(guó)演化成為的是一種嬉皮士式的反對(duì)，他們反對(duì)政府，反對(duì)美越戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)美國(guó)霸權(quán)的全球擴(kuò)張，反對(duì)美國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度等等。這些反對(duì)本身看似有著一定的正義性，但本質(zhì)上卻沒(méi)有堅(jiān)定的理念作為支撐，最終，這種反對(duì)隨著冷戰(zhàn)式微，美國(guó)社會(huì)迎來(lái)了另一種經(jīng)濟(jì)繁榮而逐漸的銷(xiāo)聲匿跡。

本片中的理查德就是其中的一員，我們可以從美越戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果來(lái)看待理查德，理查德的反對(duì)是有意義的，因?yàn)樗磳?duì)了美國(guó)霸權(quán)，但是從理查德參與其中的意義來(lái)看，他的反對(duì)是無(wú)意義的，因?yàn)槔聿榈虏⒉皇菫榱嗽诿涝綉?zhàn)爭(zhēng)中獲取真相，而是為了給自己牟利。

回到薩爾瓦多爆發(fā)的沖突當(dāng)中，理查德之所以轉(zhuǎn)變了自己的觀(guān)念，原因就在于自己在薩爾瓦多的情人即將面臨生命威脅，理查德以往的混不吝的形象也受到了嚴(yán)重的威脅。在這些威脅面前，理查德不得不去處理各種各樣的棘手的事情，但這些事情聚集起來(lái)就容易讓理查德這樣的人也能真正意識(shí)到，在冷戰(zhàn)期間，美國(guó)的CIA在全球各地策劃的政變本身的成色究竟是什么。是為了讓那些美國(guó)意識(shí)形態(tài)之外的國(guó)家獲得和平穩(wěn)定，發(fā)展繁榮，還是僅僅想要讓這些國(guó)家受控。答案不言自明。

然而理查德真正的想要貫徹自己的國(guó)際主義精神的時(shí)候，卻顯得猶猶豫豫，一方面，他知道美國(guó)政府支持的薩爾瓦多政府軍在這個(gè)國(guó)家犯下了屠殺的罪行，另一方面，理查德在反對(duì)美國(guó)政府這件事情上卻顯現(xiàn)出來(lái)了一個(gè)新聞工作者與良心相違背的意念，理查德表面上反對(duì)美國(guó)政府，關(guān)鍵時(shí)刻卻在依賴(lài)美國(guó)政府，如果沒(méi)有最后關(guān)頭的美國(guó)大使的出手相助，理查德是否活著就成了問(wèn)題，在這一點(diǎn)上，他甚至比不上那些被強(qiáng)殺的女記者們。

這就是曾經(jīng)的美國(guó)的年輕一代們叛逆，但是卻無(wú)法擺脫的人生。堅(jiān)定的信念從來(lái)是可以支撐一個(gè)人活下去的，但是前提是你得知道堅(jiān)定的信念代表著的是什么。理查德為什么沒(méi)有信念，因?yàn)橹嗡钕氯サ膬H僅是個(gè)人的欲望，如果欲望滿(mǎn)足之后，理查德就又會(huì)回到那個(gè)酗酒，渾渾噩噩的生活中去，那個(gè)時(shí)候的理查德只知道新聞可以賣(mài)錢(qián)，面對(duì)著薩爾瓦多滿(mǎn)地的尸體，理查德心中沒(méi)有一絲的恐懼，然而當(dāng)自己的利益受損的時(shí)候，理查德暴怒了，如果都是這種暴怒支撐著歐美的左翼運(yùn)動(dòng)，那么失敗早就在一開(kāi)始注定。

因此，再來(lái)看本片，以及類(lèi)似的影片的時(shí)候，我們可以思考一下，推動(dòng)著故事發(fā)展的究竟是一個(gè)人的信念，還是創(chuàng)作者所說(shuō)的人性的慘烈，如果是后者的話(huà)，那么全世界每天發(fā)生的沖突危機(jī)中死亡者不勝枚舉，然而這個(gè)時(shí)候，作為旁觀(guān)者，我們?cè)撊プl責(zé)誰(shuí)？只用著理查德這樣的反對(duì)，完了給自己各種各樣的自我感動(dòng)，這不叫反對(duì)，這叫自私自利，畢竟，理查德無(wú)法舍去的并不是崇高的理念，只是私利，

你好，再見(jiàn)