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旁觀不必冷眼，看清只為自洽

作者 | 誠摯

校對 | 凌塵

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“希望我們每個人都可以真真正正地靜下來，研究這個巨變的時代?！?/strong>

我在我的文章中多次申明這樣的觀點：信息量、邏輯和腦力是展開高質量思考的三大基礎要素。

信息量來源于持之以恒的大量閱讀，足夠的社會實踐，以及對這些閱讀和實踐的反思、歸納和總結。邏輯來源于信息量，只有擁有了足夠的信息量，才有機會具備正視自我、辨別真偽、梳理因果、理解辯證、擺脫二元對立極化思維的意識和能力。至于腦力，你我皆凡人，只要不從事最前沿的基礎理論研究，一定的信息量和良好的邏輯思維足夠幫助我們應對日常生活中遇到的各類困惑。

反過來說，如果一個人閱讀和實踐不夠，反思和總結不足，那么他的認知就必然會出現重大邏輯漏洞，這種邏輯漏洞并不會因為這個人敢于表達而自動消失。

進一步思考，從完善人格和取得世俗意義上成功的角度，即便是一個流動性尚可的社會，基于傳承環境的差異，不同群體在各個維度上的分層也是顯而易見的：家風分層，習慣分層，信息量分層，邏輯思維分層，最終導致社會地位和利益格局的分層和重塑。

也就是說，即便一個人的閱讀和實踐不夠，反思和總結不足，認知和觀點存在重大邏輯漏洞，只要他敢于且善于表達，就一定會有一批和他利益立場一致、信息量和邏輯思維水平同頻的人認可他，支持他，甚至成為他的擁躉。

因此，我們并不能因為一個人的觀點捕獲了足夠多的信徒就認為他是正確的，就像我們不能因為一個人的觀點少被傳播而忽略他的價值。越是在一個群體總量龐大，認知結構失衡的社會，越要對此提高警惕。

更大問題在于，即便你認識到了傳播謬誤者的邏輯漏洞往往也無濟于事，因為群體已經聚集，個體有恃無恐，勢能已經形成，力量無比巨大。

你可以無視邏輯的謬誤，但你不能無視這種謬誤邏輯所蘊藏和攪動的社會力量——政治運動和社會變革的詭譎之處正在于此。如果一定要找一個詞來形容這種力量，我想“民粹”是比較合適的——既包括“左”的民粹，也包括“右”的民粹。毫不夸張地說，伴隨著自媒體的出現和發展，人類社會正在迎來新一輪規?？涨暗拿翊饫顺?。

每每提到“民粹”，人們很容易想到反精英敘事，但到底什么是“精英”？我們有必要做一些深入的探討。

“權貴”“權威”是兩個和“精英”敘事關聯度極高的詞語，我們需要首先搞清楚他們之間的區別。

之所以被稱為“權貴”和“權威”，是因為二者都存在權力壟斷的情形，區別在于前者世襲了這種壟斷而后者沒有。常識告訴我們，在很多時候，我們很難區分“權威”和“精英”之間的差異。為了搞清楚他們之間的區別，我們可以把“權威”視作“權貴”和“精英”的中間地帶——如果“權威”試圖放大和壟斷他所構建的體系，那么他就背離了他的“精英”身份以構筑“門閥”，迎合“權貴”。反之，他依然是值得信賴的“權威”和“精英”。

所以，我們要給“精英”下個定義：那些在各個領域的天賦異稟和出類拔萃者，他們可以比普通人在相應的領域取得更大的成就，卻不依傍這種成就尋求超額乃至世襲壟斷利益。

如果這個定義成立，反精英的本質就是在否定人和人之間客觀存在的稟賦多樣性和努力水平差異。

所以，我們必須想清楚我們到底是要反精英？反壟斷權威？還是反權貴？

這個世界上的確有很多偽專家，但這個世界上同樣有很多真專家，不能因為存在偽專家，就拒絕承認真專家的存在。

現在“信息繭房”這個詞已經被用爛了。人們在引用這個概念時，往往是抨擊那些制造信息繭房的社媒算法。但事實上這是一個各類信息空前開放和透明的時代，任何人，如果有探索求知的主動性，他可以比歷史上任何一個時期獲得更加迅速且全面的思維鍛煉、認知發展和精進結果。

但大部分人只想聽和看符合你既有認知，讓自己的心境處在舒服區甚至高亢區的內容，除此之外，一概劃走。

所以，平臺算法當然有其問題，但如果總是拿算法邏輯說事，把大把的時間浪費在“電子垃圾”上而不愿意外拓求索，難道不是在被動但自愿地陷入某種作繭自縛的“信息繭房”嗎？

作繭自縛的人是沒有能力理解這個時代的巨變的。

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