“宋韻”在金沙湖畔流淌——記浙江省杭州市錢塘區月雅河小學群落式學習

來源 | 中國教師報

作者 | 本報記者 金銳

“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”——杭州，南宋故都，一座將“宋韻”刻入肌理的城市。杭州市錢塘區金沙湖畔，月雅河小學安靜地坐落于此，學校將校名中的“雅”字與杭州流傳千余年的“宋韻”結合起來，形成了自己的辦學特色和文化底蘊。

孔子曰：“詩、書、執禮，皆雅言也。”在中國的文化傳統中，無論行文、處事、為人，“雅”都是一條重要的準則。“我們希望培養品格優雅、品味高雅的學子。”學校黨支部書記、校長胡偉國說道，他從“宋韻”文化中找到了一條向“雅”之路：典雅的文化建設、溫雅的課程生長、博雅的實踐探索。

“雅”是一種文化底色，需要學生在真實的交往和協作中受到潛移默化的涵養，這正是學校提出“群落式學習”的深層邏輯將學生置于一個個相互關聯的學習群落中，讓他們在共同學習的過程中學會傾聽、尊重、互助、擔當。“孔子說‘詩可以群’，‘群育’本就是古人詩教的重要方式；同時，‘雅’是《詩經》的重要篇章，以‘群’育‘雅’可謂相得益彰。”胡偉國進一步闡釋學校的“雅”文化和“群”學習。

文化即認同

校園空間中的“群體”智慧

走進月雅河小學，校園建筑的每一處命名都透露著“雅”的追求：和雅樓、爾雅樓、正雅樓——這些教學樓的名稱源自一場全校參與的“我為學校起雅名”活動，這項活動正是群落式學習理念在校園文化建設中的一次嘗試。

“群落式學習是學校基于教育生態學理念提出的校本化學習方式，其核心在于讓學生圍繞共同的目標和任務，形成一個個相互關聯、相互促進的學習群落，在開放、協同、動態的環境中主動探索、合作交流。”學校科研處主任龐宇詩介紹。

學生自由組建“命名策劃群落”，這些群落打破班級和年級的界限：有的群落以班級內興趣小組為基礎，深入研究“雅”字的文化內涵；有的群落跨年級組合，高年級學生負責文獻查閱，低年級學生進行校園觀察，尋找建筑特點與文化寓意的契合點；還有的群落通過網絡搜集全國各地學校富有文化底蘊的命名案例。

“起雅名”活動的成功讓學校看到了學生參與校園治理的熱情和能力，此后群落式的問題發現和解決機制在校園文化建設中得到了更廣泛的運用：學生嘗試以群落為單位觀察校園生活中存在的問題并提出改進建議。

四年級的一個群落在日常觀察中發現，學校圖書館的借閱率不高，許多學生反映“不知道有什么好書”“借書流程太麻煩”。這個群落開展了為期兩周的調研，包括向各年級發放問卷、訪談圖書管理員、對比周邊學校的借閱制度等。最終，他們提交了一份《校園圖書漂流站建設方案》，提出在教學樓的每層都設置開放式圖書漂流架，由學生自主捐贈、自主管理、自由取閱。

另一個典型的群落行動發生在“問學池”周邊。問學池本是校園一景，但學生發現池邊的休憩設施不足。一個跨年級群落主動承擔了“問學池周邊環境改造”的調研和方案設計工作，他們測量池邊可用空間的面積，調研師生的使用需求，最終提出了一系列具體建議。

學校還有一處名為“月朗亭”的景觀，一個以語文社團為核心組成的群落策劃了“晨誦會”“午間詩會”等活動。同時，學校還長期開展“校園小導游”活動，學生組成宣講群落，為來訪者介紹問學池、月朗亭、星光舞臺等文化景觀。“在反復講述校園文化的過程中，學生逐漸深化了對學校‘雅’文化、‘群’學習的理解和認同。”語文特級教師湯瑾說道。此外，“小問號幫幫團”“溫雅讀書會”“科學小玩家”等群落也是學生在日常學習生活中發現興趣、自主探究的平臺，這些群落雖然形式各異，但共同指向一個目標：讓學生真正成為校園生活的參與者和創造者。

校園空間因學生的自主活動而被賦予教育的意義，學生也在參與校園治理過程中培養了責任意識和公共精神。在一所園林式的學校，邂逅一池清泉、一棵古樹、一片連廊、一角小亭……每處風景都帶著典雅的文化韻味，而這些韻味的背后則是一個個群落鮮活的學習生態。

課程即相遇

傳統文化中的“群落”生長

校園文化建設展示了群落式學習在文化認同和自主管理維度上的生長，而在特色課程與自主學習維度上，群落式學習則呈現另一種面貌，這時的群落成為學生學習知識、發展興趣、形成能力的基本單元。學校打造的“溫雅”課程體系品類豐富、內容新穎，其中以“宋韻文化”為代表的傳統文化類課程別有一番風味。

“雅韻宋戲”課程融合了語文、美術、音樂等學科的內容，設計了雅韻學堂、雅韻講堂、雅韻作坊、雅韻舞臺等學習單元，每個單元都依托不同類型的群落組織學習活動。

在“雅韻學堂：我是宋戲小學者”單元，學生組建“南戲探訪群落”，利用周末時間前往杭州藝海樓、浙江省非遺館等地進行實地考察。每個群落內部都有明確分工：有的學生記錄建筑特色和展品信息，有的學生拍攝照片和視頻，有的學生采訪工作人員和觀眾，有的學生整理考察日志。回到學校后，各群落將搜集的資料進行匯總、分類、提煉，最終合作完成“南戲時間軸”的繪制和“南戲知識賽”的準備工作。

“雅韻作坊：我是宋戲設計師”單元展示了群落之間的協作和競爭關系。在“宋戲色彩繪”環節，各群落首先內部探究宋戲臉譜、服飾中的色彩運用規律，然后進行色彩搭配方案評選，美術教師和語文教師會共同參與指導，引導學生從藝術和文化兩個層面理解色彩的意義。在“宋戲服裝秀”環節，各群落選擇不同的劇目角色進行服裝設計，從材料選擇、款式設計到制作成品，全程都由學生自主完成。“群落之間既是競爭關系也是相互學習的對象，一個群落的創新做法往往很快就被其他群落借鑒和改進。”龐宇詩說道。

△學校“越雅小百花”社團參加2026年第八屆杭州少兒戲曲小蘭花薈萃比賽

課程的最后是“雅韻舞臺：我是宋戲傳承人”，各群落需要合作完成一個劇目的排練和演出，包括形體動作、唱腔模仿、服裝道具、舞臺布景等內容。在這個階段，群落的形態再次發生變化，不同群落的學生因為共同的劇目而重組，形成了更為復雜的協作網絡。一名學生在日記中寫道：“最開始我只是覺得服裝好看，后來在群落中負責形體動作模仿，再后來被推選為主持人。每一步都有新的挑戰，每一次挑戰都有小伙伴與我一起想辦法。”

美術教師潘佳眉的“扭出精彩”社團是群落式學習支持學生興趣發展的一個典型樣本。一個偶然的機會，潘佳眉發現了扭扭棒這種材料。價格低廉、操作簡便、可塑性強，非常適合小學生進行立體造型創作，她決定以此為基礎組建社團。

社團的招募過程體現了群落的開放性。潘佳眉面向全校發布招募通知，最終入選的15名學生中，既有美術功底扎實的，也有對立體造型感興趣但繪畫能力一般的，這種開放的招募方式為不同特質的學生提供了展示和發展自我的機會。學生群落主動提出創作“致敬凡·高”系列，并自主分工研究凡·高的生平、代表作和藝術風格，目前已完成《星月夜》《凡·高在阿爾的臥室》等5幅作品，后續還將繼續完成6幅凡·高名作的再創作。潘佳眉感慨道：“這些學生不是傳統意義上‘畫畫最好的’，但他們在社團中找到了自己的位置，發揮出了超乎預期的創造力。”

文化類課程并非孤立存在，它們從屬于一個層級分明、覆蓋廣泛的“雅韻”課程體系。“學校圍繞‘溫雅厚文、溫雅探理、溫雅敏思、溫雅怡情、溫雅弘毅、溫雅踐行’開設各類課程群，包括悅讀宋韻、數學百草園、食育工坊、實物編程、植物筆記等，總計超過80門，群落式學習正是貫穿其中的組織和學習主線。”德育副校長章睿介紹。

探究即生活

真實情境中的“群育”深耕

綜合性學習是學校培養學生綜合素養的重要方式，要求學生跳出單一學科的邊界，圍繞真實的問題或任務，綜合運用多學科知識進行較長周期的探究，對學生的自主規劃能力、團隊協作能力、信息整合能力、問題解決能力等提出了更高要求。

“群落式學習在這一領域展現出最為豐富的形態，能夠將大任務分解為可操作的子任務，讓不同特長的學生在協作中各展所長，進而通過群落內外的交流互動實現知識的整合和能力的進階。”教學副校長許瑩表示。

與學校僅一路之隔的金沙湖是杭州最大的人工湖，學校充分利用這一地理優勢開發了“金沙湖探秘”STEAM課程，包含金沙風貌、金沙水韻、沙灘熱浪、植被探索、劇院暢想等項目，每個項目都以一個驅動性問題統領，由學生組成的探究群落合作完成。

在“金沙風貌：公園創意地圖設計”項目中，六年級30名學生組成了6個探究群落。項目啟動階段，各群落首先進行內部討論，確定地圖設計的關鍵詞和風格方向：有的群落傾向實用性，決定重點標注公共服務設施；有的群落側重美觀性，計劃采用手繪風格進行設計；還有的群落關注游客體驗，提出增加游覽路線推薦。群落之間進行了方案交流，相互借鑒優點，優化各自的設計思路。

實地考察階段，各群落利用周末時間前往金沙湖公園開展測量、觀察和問卷調查，群落成員分工明確，有的使用卷尺和測距儀測量建筑物的尺寸和間距，有的觀察和記錄植被分布、景觀特色，有的向游客發放問卷、訪談調查，教師則為每個群落配備了學習支架，包括考察任務單、數據記錄表、問卷調查表等。

數據整理和地圖繪制階段，群落協作進入更深層次，不同群落還會在遇到困難時進行交流互助。“教師在這一過程中扮演引導者和資源提供者的角色，為學生推薦學習資源、提供技術指導，但不直接干預群落的決策和操作。”后勤副校長王世榮介紹。最后，各群落完成了風格各異的創意地圖作品，一名學生在項目總結中寫道：“我們小組最開始覺得畫地圖很簡單，后來才發現要考慮的東西太多了——比例尺、方向、圖例、色彩、標注等，每個環節都可能出錯。當大家一起討論、一起想辦法，最后看到成品的時候覺得所有辛苦都值得。”

“我們希望每個學生都能在群落中找到自己的位置，讓不同特質的學生都能被看見、被需要。”胡偉國說，“在‘博雅’的探究學習中，學生綜合運用知識解決問題體現了‘博’，而他們在這個過程中學會理解他人、關心身邊的世界則是‘雅’的最好詮釋。”

“博雅”探究追求知識、能力、人格的多重豐盈，語文教師喬佳設計的“制作端午節伴手禮”項目恰恰指向這三個關鍵點。項目源于一年級語文課文《端午粽》，以“為親友準備端午節伴手禮”為驅動任務，整合了語文、美術、勞動、數學等學科內容，進而將群落式學習應用于低年級的跨學科教學。

喬佳設計了4個遞進式子任務：端午宣傳手冊制作、禮粽制作體驗、DIY禮盒包裝、伴手禮分發。以“禮粽制作體驗”環節為例，學生群落內部實行輪崗制——粽葉處理、餡料調配、包制成型、質量檢驗等崗位由成員輪流擔任，這種設計讓每個學生都有機會體驗不同環節的操作，既保證了全員參與也避免了個別學生的“包攬”或“游離”問題。

包粽子是一項需要技巧的勞動，一些學生很快掌握要領，另一些學生則遇到困難，群落內部的互助機制此時發揮了重要作用。教師沒有直接一對一指導，而是鼓勵群落內部的“小師傅”幫助“小學徒”。一個群落的“質量監督員”在幫助同伴的過程中總結出“三折成型、四繩捆扎”的口訣，不僅解決了本群落的問題，還被推廣到其他群落。

項目的最終環節是“伴手禮分發”，學生在班級內進行了成果展示，隨后將伴手禮贈送給親友。這一環節將學習成果與社會生活連接起來，使學生的學習獲得了真實反饋。一名學生在活動后寫道：“我把自己包的粽子送給了奶奶，她特別開心。我覺得這個端午節過得很不一樣，因為我不僅知道了端午節的來歷，還親手做了禮物送給家人。”

△學校“水墨畫韻”社團受邀參加錢塘區育人成果展暨創意趕春集市展示活動

為了進一步發揮群落式學習對綜合性學習的支撐作用，學校設計了“勞動工坊傳匠心，月雅集市享成長”跨學科項目化學習活動。首先是“勞動工坊CEO招募”，有意愿和特長的學生自主申報并提交工坊計劃書，經過海選、宣講、答辯等環節，“美食美客”“紙悠字在”等工坊獲批成立。隨后，各工坊面向全校招募成員、組建團隊，制訂產品制作和營銷方案。在“月雅集市”當天，各工坊的產品集中亮相義賣，學生在這個過程中不僅掌握了具體的勞動技能，還體驗了從產品設計、成本核算、宣傳推廣到現場銷售的完整流程。“每個勞動工坊都是一個學習群落，勞動教育與社會實踐、財商教育的結合，幫助學生在真實的勞動場景中理解了勞動的價值和創造的快樂。”章睿說道。

當“宋韻”的余波搖曳在金沙湖間，當問學池的淙淙流水聲與朗朗讀書聲此起彼伏，月雅河小學的教育就在這樣的生態中沉潛下來——它安靜地散落在校園各處，不疾不徐、不急不躁，仿佛與金沙湖的水波、問學池的漣漪有著同樣的節奏，它也揭示了一個樸素的教育道理：學習不是孤立的個體行為，而是在與同伴、教師、社會資源相互關聯的群落中發生的意義建構；文化不是灌輸給學生的知識，而是在群體互動、親身實踐中生長起來的生命體驗。

掃碼訂閱2026年《中國教師報》

如果你覺得這篇文章不錯的話

歡迎【關注】&【星標】&【轉發】

來源 | 《中國教師報》

編輯 | 皮皮兵不皮

（全）