什么“配置”能讓一個村稱得上“頂配”？

祠堂多不多？

在廣州，有一個村的“祠堂街”和“家塾群”，布局密到像今天的“大學城”。這不是穿越劇。這是真實發生在海珠區黃埔古港的事情。在“一口通商”的年代，這個村靠著“左手《論語》，右手生意經”，硬生生培養出了一代又一代“買辦精英”，深刻影響了中國近代史的走向。

在這里，一條街上，左馮氏、右梁氏，前祠堂、后家塾，書聲瑯瑯兩百年。學生們上午讀四書五經，下午去碼頭接外商、練英語、簽合同。

廣州這座城市為什么能“開風氣之先”，又那么包容與務實，從一個村的教育就可窺見一斑。

密布“教育綜合體”的村莊

這樣的家底，不是任何一個普通的村子就能有的。

這個古村的獨特之處是其教育氣魄。村中宗族，把“辦學”當成“家族存亡”的頭等大事。村童從小在家塾開蒙，上午讀經史、學做人；下午學外語、練算術、搞貿易。這個村的畢業生，后來成了晚清、民國時期中國通商口岸的“買辦天團”。

放在今天，就是深圳一個城中村里，從小在村里上雙語學校，畢業直接進騰訊、華為做高管的后生。

“黃埔村私塾群”就是“清代國際精英生產線”

我們通常關注“黃埔古港”，焦點都在港口、碼頭、瑞典沉船“哥德堡號”。但實際上，這里的看點，在于這個村是一座“超大型教育綜合體”。

何以見得？

宗祠=大學行政樓。

該村馮、梁、胡、羅各大姓，都有自己的宗祠。馮氏大宗祠、胡氏宗祠、梁氏宗祠······這些宗祠，不只是家族祭祖，更重要的地方，是家族辦學的“董事會”。在這些祠堂里議事，決策最多的是，請誰來教學、教什么、教完去哪里。

家塾/書室=專業學院。

容川公家塾（馮姓房份祠堂）、梁氏家塾······各大房各支脈，都設有自家子弟讀書的書室。形成了“大姓有總祠、小宗有分祠、各房有書室”的嚴密教育網絡。

功能=K12+MBA預科。

幼童在書室啟蒙，讀《三字經》《千字文》；青少年在祠堂聽族人講授經史、家訓、族規；有潛質的生徒，還會被挑選修外語、洋務、商務，直接為未來的“買辦生涯”鋪路。

黃埔村這種“宗族+書院+商業”三位一體的村落，在全廣東的古村落里，都極為罕見。

用《中華書院》探訪嘉賓、中央民族大學副教授楊寧的話說，廣州書院的氣質是“包容又務實，務實但是不功利”。放在黃埔村，這句話就要再加一個注腳了。因為這里有些獨特，“我們教孩子讀書，不是為了當官，是為了當好家、做好生意、光宗耀祖。”

小孩都會講英語

第二次鴉片戰爭前，一位英國船長在回憶錄里提到黃埔村時非常驚訝。他發現，這個村子里的小孩，“看到洋船進港，就會用英語打招呼”。這在當時的中國沿海港口中絕無僅有。

而這背后，就是黃埔村持續一百多年的“超前外語教育”。晚清廣州“一口通商”時期，外國商船不允許進入廣州市區，只能在黃埔古港停泊、交易。于是，黃埔村的年輕人有了一個近水樓臺先得月的優勢。

史料記載，當時黃埔村有不少年輕人，因為在碼頭幫外商跑腿、做翻譯，學會了流利的英語、葡萄牙語。更聰明的，還會跟賬房先生學算賬、學簽合同、學國際規則。這些人后來很多成了廣州十三行的“買辦”。他們既懂中國文化、宗族規矩，又懂外語、國際貿易規則。可以說，他們是當時最“全球化”的一群人。

一個村的畢業生，影響了近代中國

從黃埔村走出來的買辦里，最有名的是梁經國。

梁經國，生于乾隆年間，幼年在黃埔村家塾開蒙，后來在廣州十三行“天寶行”學徒，憑借“誠實謹慎、通曉外語、熟悉商情”，被東家看中，一步步做到了行商。他創立的“天寶行”，是十三行后期最重要的行商之一，在清代外貿史上占有重要地位。

除了梁經國，村里還走出來一批十三行買辦、洋行經理、海關通事。他們對內維系宗族、傳承文脈；對外開展外貿，開拓商路。更重要的是，榜樣的力量無窮，讓全村人有樣學樣，大家都學成了那樣。

于是，“教育—商業”的良性閉環，讓這個村，家塾啟蒙→宗祠培養→碼頭實踐→進入洋行/海關；賺了錢→捐資修祠堂、辦家塾→下一代繼續循環。

祠堂與書室=清代教育“學區房”

黃埔古村的祠堂與書室，無外乎就是清代教育的“學區房”。

2023年的一次大學研學活動中，有師生們在黃埔村考察時注意到：黃埔村的“祠堂與書院是廣府宗族社會重要的組成部分。書院作為宗族子弟的私塾，在村內數量眾多，對于書院的重視充分展示了宗族社會對于教育后代的重視。”

黃埔村的私塾與廣州城內書院有很大的不同，城里的書院是“官辦”或“商辦”，面向全省招生，而黃埔村的私塾是“族辦”，服務于宗族子弟。后者在“務實”這件事上，走得比前者更遠。因為他們的教育目標非常清晰：既要讀書明理，更要安身立命、經商致富。

從古村到景區，每一塊磚還帶著海水咸濃墨香

2006年起，廣州市和海珠區對黃埔古港、古村進行了系列保護整治。按照“修舊如初”原則，對村內部分古建筑進行保護修繕，重新鋪設了連接各個古跡節點的街巷，同時以多種形式持續開發黃埔古村的旅游資源。

今天的黃埔古村，成了廣州人周末“微度假”的熱門去處。姜撞奶在這里很出名，以前常帶小孩去，去了必吃。進入古港的那條街，兩邊賣的都是干活，廣州地道的特產。

來到這里除了吃特色小吃，就是看古港遺址、粵海第一關紀念館。然后拐進村內祠堂街，就能看到馮氏大宗祠、梁氏家塾、容川公家塾。看完這些，如果姜撞奶吃了還不飽，可以再嘗嘗艇仔粥、燒鵝。

一趟走下來，你會明白一件事：這里的每一塊磚，不僅沾過海水咸味，還浸過濃濃墨香。

2025年，大型文化紀實探訪節目《中華書院》收官集聚焦廣州書院群。雖然重點不在黃埔村，但它提煉出的廣州書院特質，用在黃埔村身上，依然貼切。

黃埔古港私塾群三點啟示

黃埔古港私塾的風景，讓我們看到——

第一，“融入日常”的教育，比任何說教都管用。

黃埔村的私塾不在深山，不在廟堂，就在祠堂隔壁、家廟前頭。孩子每天路過，看大人在這里議事、讀書、講祖訓、評功過。這種“耳濡目染”的力量，比任何說教都管用。

第二，榜樣的力量勝過校訓。

梁經國們的成功，讓村里人看到讀書的好處。這種風氣代代相傳，不用挖空心思搞任何校訓。

第三，“務實”不是功利，“包容”不是無原則。

黃埔村的孩子既讀四書五經，又學外語商務。他們不覺得“洋學問”丟人，也不覺得“祖宗的規矩”過時。相反，這種“以我為主、兼收并蓄”的自信，打開了更廣闊的眼界。

黃埔古港的私塾群，無疑代表了“民間社會的務實智慧”。

它可能給不了你“狀元”的虛名，但卻能給了你“生存”的本事。在這個村里，讀書從來不是為了“脫離底層”，而是為了“更好地融入這個世界”。

尋訪指南：去黃埔古村看“活著的教育博物館”

游覽建議：先從“粵海第一關”紀念館開始，搞清楚黃埔古港的歷史地位。再進村走“祠堂街”，看馮氏、梁氏、胡氏各姓宗祠的格局。重點找“容川公家塾”等書室遺址，它們是這個村“崇文重教”的活化石。逛完在古港美食區吃碗艇仔粥、姜撞奶，結束這場“文化+美食”之旅。