上海
日前老友來訪，談起過年期間遇到的一點意外：忽然接到一個輾轉打來的電話，一位早年有過一面之交的故人從外地到了本市，想要登門拜訪，對方一直在政府部門工作，老友對他并不十分了解，但他一腔熱情，老友也就待之以禮。對方甫一坐定就侃侃而談：退休前懷才不遇，終不得意，退休后寫作舊體詩，走上了人生高峰。詩作在網上發布，點贊無數，不少贊語說將他的詩置于唐時李杜之列，難分伯仲，至今已粉絲過萬，云云，眼睛發亮，面額潮紅，嘴角泛白。一邊說著一邊要求加微信，隨即把此前游覽某寺寫的《禪林三詠》微信給老友，“恭請斧正”，并推薦發表。
老友為人寬厚，退休前是出版社主編，耐心傾聽，仔細拜讀。做了一輩子編輯，閱人無數，更閱稿無數，對方的詩作一看完，心里就有了評語——只是景點加典故的羅列：“山門”“訶子”“菩提”“發塔”“鏡樹”……全是名詞堆砌，沒有畫面，沒有視角，沒有切身的感受，沒有對禪理的一點會心，無我、無感、無思、無悟。從頭到尾，更像一篇押韻的景點介紹。且語言太過平實，太過“正確”，“風華冠邑”“銘久遠”，全是放在任何寺廟都能用的套話。盡管格律工整、但沒有詩魂。它寫的是資料上的某寺，不是作者眼中和心中的某寺。
自然，所有這些，老友都不便說出。對方并不是來投稿的作者，而是自認為才華橫溢的詩人，正在興頭上，當面潑冷水，有失禮貌，但奉承話又說不出，只好以“頗有雅興”之類應付。對方很不滿足，非要老友“明確表態”。老友只好從書架上翻出一本新近出版的《編輯手記》相贈，說里面有他編輯詩歌作品時的一些淺見。沒想到對方剛看一眼封面就說，這種書還會有人看嗎？老友愕然語塞。
我很替老友難過，早年的清貧養成了他的淡泊，一向潔身自好，從不招搖。退休后，安心養老，寫些關于編輯心得教訓的文字，以期對后人有所裨益。卻不料過年突然出現了這樣的故人，可說是遇人不淑。這種事擱誰身上都會不痛快。我于是奉勸老友，對這種人和事不必太往心里去，世界上本就是什么樣的人都有，最好的做法是接納不完美，理解復雜性，守住自己的節奏。
老友笑笑，反而寬慰我，沒事，我見得多了。
事實上我真正莫名擔憂的是那位老先生，那樣的毫無自知之明，那樣自戀、自我認知固化，是真正的老化。老年人隨著年齡增長，思維方式、知識結構和行為模式日益僵化，難以接受自我之外的信息，這不僅是心理層面的保守，更是健康和社會適應能力退化的信號。
醫學證明：固化的認知會使老年人沉浸在單一的自我欣賞中，導致思維狹窄與偏執，難以接受甚至下意識排斥他人，既看不到他人的長處，也不可能檢點自己的不足，終致陷入情感與人際關系的泥沼。更為嚴重的是，老年人的認知固化不僅是思維保守，也不是單一的心理問題，而有可能加速認知衰退的惡性循環。當固化的認知結構無法應對新信息時，腦部會處于持續的應激狀態，認知負荷甚至譫妄風險增加，從而進一步損傷神經元，形成“認知功能下降綜合征”，極有可能演變為不可逆轉的阿爾茨海默病。研究顯示，固化的負面結果會影響免疫系統和神經內分泌系統，導致壽命縮短。即便較輕微的后果，也有可能是削弱對健康信息的辨別能力，增加跌倒和疾病的風險，最輕微的則是引發老先生那樣的貽笑大方之舉。
當然，那位老先生那樣的極端表現也許是個別現象，但把保持心理開放、打破信息繭房、及時發現認知障礙，看作是延緩衰老、保障健康的關鍵，還是值得老年人重視的。
原標題：《晨讀 陳世旭：保持心理開放》
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