有人說：讀懂山東名人，就讀懂了大半個中國古代史。

如果不信，你試著在腦海里搜索一下“圣人”這個詞匯——

至圣、亞圣、兵圣、書圣、工圣

這些冠絕古今的名號，幾乎全都指向了同一個省份。

第十名：辛棄疾

濟南歷城人（祖籍甘肅狄道）· 1140－1207

南宋豪放派詞人領袖，存詞600余首，將詞的藝術推向新高峰；同時是一位勇猛的抗金將領，曾率50人闖入5萬敵軍大營活捉叛徒。后世稱其為“詞中之龍”，詞壇上與蘇軾并稱“蘇辛”。郭沫若贊其“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去”。

他不是一個只會寫“醉里挑燈看劍”的書生，而是一個能帶領五十人沖進五萬敵軍大營、活捉叛徒的真漢子。這種“文武雙全”的氣質，是山東人獨有的浪漫。

歷史深一度：
辛棄疾的一生是分裂的：南宋朝廷把他當“歌手”養著，他卻時刻想當“特種兵”。這種壯志未酬的悲憤，化作了筆下的金戈鐵馬，成就了宋詞的最高峰。順便一提，這位“濟南老鄉”的先祖其實是從甘肅狄道遷來的，但800年來，山東人從沒跟他“見外”過。

第九名：程咬金

濟州東阿人（故里位于今泰安市東平縣斑鳩店村）· 589－665

唐朝開國名將，凌煙閣二十四功臣之一，參與玄武門之變，歷任瀘州都督、左領軍大將軍。后世稱其為“混世魔王”、“福將”，民間演義中性格粗獷、福大命大的喜劇英雄，代表山東人的忠勇與豁達。《舊唐書》稱其“少驍勇，善用馬槊”，正史中的他并非只會“三板斧”，而是真正的猛將。

在正史中，他是凌煙閣二十四功臣之一；在演義小說里，他是“三板斧”的混世魔王?；蠲撁撘粋€山東大漢的漫畫版。

歷史深一度：
程咬金代表的是山東人最樸素的正義感。劫皇綱、反隋朝，這種草根英雄的形象深入人心。因為歷史上行政區劃多次變更，他的老家今天既屬于泰安東平，也曾屬于聊城東阿，兩地至今都把他當作自家的“福星”。

第八名：孫臏

戰國齊國阿、鄄之間（一般認為在今菏澤市鄄城一帶，亦有陽谷、鄆城等說法）· 約前379－約前316

著《孫臏兵法》89篇，失傳千年后于1972年在臨沂銀雀山漢墓出土，提出“圍魏救趙”戰術思想，指揮桂陵之戰、馬陵之戰兩敗龐涓，名揚天下。后世視其為“身殘志堅的軍事天才”，遭龐涓陷害被挖去膝蓋骨，卻在絕境中逆襲復仇的勵志典范。司馬遷《史記》稱“孫子臏腳，而論兵法”，將其與周文王、孔子等并列。

他是孫武的后代，被同門龐涓陷害挖去膝蓋骨，卻裝瘋賣傻，最終在桂陵和馬陵兩次報仇雪恨。

歷史深一度：
孫臏的故事是典型的“山東硬漢”劇本。你可以摧毀我的身體，但你無法擊敗我的大腦。雖然今天鄄城、陽谷、鄆城等地都在爭他的故里，但有一點是共識：這位“兵家奇才”的根，牢牢扎在齊魯大地上。

第七名：李清照

齊州（今山東濟南）人（歷城與章丘兩說并存）· 1084－約1155

宋代婉約派詞宗，獨創“易安體”，存詞僅70余首卻首首經典，提出詞“別是一家”的理論。后世稱其為“千古第一才女”，中國文學史上女性作家的絕對天花板。清代沈謙《填詞雜說》稱“男中李后主，女中李易安，極是當行本色”。

她早期的詞作“知否？知否？應是綠肥紅瘦”清新婉約，晚年卻寫出了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁。

歷史深一度：
李清照不僅是才女，更愛喝酒、愛賭博（寫過《打馬圖經》），甚至為了離婚不惜坐牢。她的“知名度”，建立在那份超越時代的獨立人格之上。至于她是歷城人還是章丘人？濟南的泉水不關心這個，反正都是“濟南府”的才女。

第六名：魯班

春秋魯國人，故里一般認為在今滕州市境內（亦有河南魯山說）· 約前507－約前444

發明鋸子、刨子、墨斗、曲尺、云梯、石磨等上百種工具，被后世工匠尊為祖師爺，開創了中國古代實用機械設計的先河。后世稱其為“百工祖師”、“巧圣”，中國古代工匠精神的化身。孟子稱贊他“公輸子之巧”，后世木匠行會供奉其為祖師爺。

我們現在用的鋸子、刨子、墨斗，傳說都是這位老前輩發明的。他是中國工匠的守護神。

歷史深一度：
我們常說“班門弄斧”，但別忘了，魯班的厲害在于他將復雜的技術標準化。他是那個時代的產品經理。雖然河南魯山等地也有紀念遺跡，但“魯班”之“魯”指的就是山東，滕州作為他的故里，是流傳最廣的說法。

第五名：孟子

鄒國（今山東鄒城）人· 約前372－約前289

儒家“亞圣”，繼承并發展了孔子思想，提出“性善論”、“仁政學說”、“民貴君輕”等核心理論。后世稱其為“孔子的最強嘴替”，脾氣火爆、雄辯滔滔，將儒家思想從個人修養提升到社會治理的高度。韓愈《原道》將其列為先秦儒家唯一繼承孔子道統的人，稱“功不在禹下”。

如果說孔子是溫和的春風，孟子就是夏日里的驚雷。他敢對君王說“民為貴，社稷次之，君為輕”。

歷史深一度：
孟子的成功背后站著一位偉大的山東母親?！懊夏溉w”證明了，山東人對教育的狂熱崇拜，是有歷史遺傳密碼的。孟子故里毫無爭議，鄒城作為“亞圣故里”的地位堅如磐石。

第四名：王羲之

瑯琊臨沂（今山東臨沂）人· 303－361

東晉書法家，被譽為“書圣”，代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，其書法“飄若浮云，矯若驚龍”，影響了中國書法一千多年。后世視其為“書法天花板”，其坦腹東床的故事也定義了魏晉名士的風流風度。唐太宗李世民親自為《晉書·王羲之傳》作傳，稱其書法“盡善盡美”。

他寫的《蘭亭序》，被歷代書法愛好者臨摹了一千多年。那一場發生在紹興蘭亭的雅集，因為一個山東人的微醺執筆，定義了中國文人的風雅。

歷史深一度：
王羲之的“坦腹東床”被選為女婿，說明真正的名士風流在于骨子里的自信。雖然他后來南遷，主要活動在江浙，但史書白紙黑字寫著“瑯琊臨沂人”，這位“書圣”的根，確實在沂蒙山上。

第三名：諸葛亮

瑯琊陽都（今山東臨沂沂南）人· 181－234

三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。輔佐劉備建立蜀漢，安定南中，五次北伐曹魏；發明木牛流馬、連弩。后世稱其為“智圣”、“智慧的化身”，代表“鞠躬盡瘁，死而后已”的人格典范。杜甫贊其“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”；《三國志》作者陳壽評價他“可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣”。

他未出茅廬而知天下三分，鞠躬盡瘁死而后已。在《三國演義》的加持下，他成了呼風喚雨的“智多星”。

歷史深一度：
山東出“謀士”是有傳統的。五次北伐，雖九死其猶未悔，這不僅是忠誠，更是山東人骨子里那股“認死理”的執著勁兒。有人開玩笑說他是“被硬蹭的四川人”，但以籍貫論，他8歲才離開瑯琊，妥妥的山東大漢。

第二名：孫武

春秋齊國樂安人（故里一般認為在今東營廣饒或濱州惠民一帶，亦有博興等說）· 約前545－約前470

著《孫子兵法》十三篇，約6000字，被譽為“兵學圣典”，提出“知己知彼，百戰不殆”、“不戰而屈人之兵”等核心思想，是全球最早的軍事戰略著作。后世尊其為“兵圣”，世界軍事史上最具影響力的戰略家。唐太宗李世民說“觀諸兵書，無出孫武”；美國戰略家柯林斯稱“孫子是古代第一個形成戰略思想的偉大人物”。

憑借一部《孫子兵法》封神。“知己知彼，百戰不殆”這些金句，至今是商業競爭的底層邏輯。

歷史深一度：
孫武的“狠”不僅在書里，更在行動上。為了訓練宮女，他敢當著吳王的面斬殺寵妃。這就是山東兵法的核心：紀律高于一切。雖然廣饒、惠民等地對他的故里“樂安”何在仍有探討，但孫武是齊國人（今山東北部），這一點板上釘釘。

第一名：孔子

春秋魯國陬邑（今山東曲阜）人· 前551－前479

儒家學派創始人，編纂《春秋》，整理《詩》《書》《禮》《易》《樂》，其言行錄《論語》成為中華文化的“圣經”。他提出“仁”的核心思想，開創私學，弟子三千，影響中國及東亞文明兩千多年。后世尊其為“至圣先師”、“萬世師表”，世界公認的十大思想家之首。司馬遷說“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心鄉往之”。

如果要選一個代表中國的人，孔子的名字一定會第一個跳出來。他生前周游列國，雖然也曾“惶惶如喪家之犬”，但他沒想到，自己死后會成為“萬世師表”。

歷史深一度：
很多人覺得孔子是個迂腐的老學究，這是最大的誤解?？鬃邮且粋€身高九尺三寸（約1.9米+）、力能杠城門的山東大漢。他教學生是帶著他們去郊游、聊天、彈琴。所謂的“圣人”，就是那個在禮崩樂壞的時代，固執地守護人性良知的理想主義者。

落梨有話說

齊魯大地，圣賢輩出，文脈千年不絕。

這片土地，既有孔子孟子的思想高度，也有孫武諸葛亮的謀略格局；

既有王羲之的筆墨風雅，也有辛棄疾秦瓊的鐵血忠魂；

既有魯班的匠心堅守，也有李清照的筆墨柔情。

他們跨越千年，從齊魯大地走出，走進華夏史冊，融入每個中國人的文化基因。

山東從不止于山河壯闊，更在于文脈滾燙、風骨永存。

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