北京
凸 凹
又臨小暑。
知道小暑在望，僅僅因為念小學三年級的孫女快放暑假？如果不是這個來由，我即便置身小暑，經過小暑，直至小暑擦身遠去，也一點不能察知小暑來了又去的那些征兆？
活到咱這個歲數，無時無刻不牽掛的，除了自己的血脈子孫，還真數不出幾樣別的什么來。
以前，不是這樣的——以前既有征兆，更有現象。在我少年時代，即便沒有放暑假一說，我依然能尋到小暑的蹤跡。我的少年時代，是在大巴山腹地一個小縣城度過的。當稻谷成熟，鄰居送來從鄉(xiāng)下老家馱回的剛舂的大米讓我們嘗新，我知道，小暑到了。當我跳進縣城邊清澈的河水不再打寒噤，我知道，小暑到了。當電閃雷鳴，山洪帶著獸的嘯叫從家門前流過，我知道，小暑到了……
現在不一樣了，住在城市中的我們，也許少有送谷米嘗新的鄰家，也許與山中溪河的接觸也有所減少。暑假，成了我們感知小暑的一個重要因素。小暑時間為每年公歷7月6—8日交節(jié)，這大抵與中小學放暑假的時間相當。在學娃子那里，還有比放一年中最長的假更吸引他們的事情嗎？
更重要的是，小暑的“暑”不僅嵌在暑假中，也占據夏日詞意的半壁江山。
用一首詩，為小暑繪出清晰畫像的是唐代元稹：“倏忽溫風至，因循小暑來。”元稹大約是古代大詩人中少有的將二十四節(jié)氣一個不落寫完全的。為向元稹《詠廿四氣詩》致敬，我寫了《節(jié)氣十二行(24首)》(《詩潮》2020年第11期)。其中的《小暑詩》是這樣結句的：“空氣的保溫服/一刻不停地生產，搬運/以一當十，更換我們的衣衫、季候/為了上好更嚴厲的一課/我們不得不以冷靜、清修的心情/接受一堂熱情的預備課/今天，火，是我們的巫師/鐘聲打在身上，邪氣，不溫不火。”
但僅有詩是不夠的。人類的生存發(fā)展離不開好的生態(tài)環(huán)境，而包括小暑在內的24個節(jié)氣正是我們感知周邊自然環(huán)境的重要契機。
行動是認識的產物。跟好些人一樣，我們家這些年也配備了帳篷、登山杖、馬燈等野外活動裝備。并且決定，暑假一放，就帶孫女前往位于四川省成都市龍泉山的“成都989·氣象自然公園”，去拜訪住在公園的那位熱情洋溢的小暑。
(作者系成都市作協副主席)
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