讀書人會(huì)有一定的閱讀偏好，就是喜歡讀什么就讀什么，或者說被強(qiáng)迫讀什么就讀什么。而沒有太多廣博的涉獵范圍。

有讀書人收藏了很多書，有借的，有買的，算是可以隨時(shí)拿出來看，但真正搞收藏的都是自己買書，還要到鄉(xiāng)下去訪書。讀書人以書為友，會(huì)選擇適合自己閱讀的書來收藏，或者說認(rèn)為哪些書有收藏價(jià)值，就收藏哪些書。其實(shí)這種收藏體現(xiàn)一定的閱讀偏好，那就是讀書人只收藏自己認(rèn)為好的書，而這樣的書在別人那里不一定是好書。當(dāng)然公認(rèn)的好書是有的，讀書人收藏起來，就覺得很有成就感。其實(shí)每個(gè)讀書人都有一定的閱讀偏好，即便博覽群書的人，也有一定的閱讀偏好，喜歡讀某些類別的作品，喜歡讀某些人的作品，而不是所有作品都喜歡讀。即便有人胸懷寬廣，有著海納百川的氣質(zhì)，讀過很多書，也仍然有一定的閱讀偏好。是人就有情感，有情感就有情緒，有情緒就有情感傾向。讀書人也是如此，讀到自己喜歡的書，就如饑似渴，廢寢忘食，過一段時(shí)間還要拿出來再讀，似乎要回味書中美好的內(nèi)容，重新體會(huì)書中表達(dá)的美好情感；遇到自己不喜歡讀的書，就很可能棄置一邊，過一段時(shí)間也不愿意拿出來讀。實(shí)際過一段時(shí)間再讀，他們很可能喜歡這樣的書。因?yàn)樽x書人有一定的閱讀偏好，有一定的閱讀限制，在某一個(gè)階段，經(jīng)驗(yàn)沒有增長(zhǎng)到一定的程度，只能讀一定范圍內(nèi)的書。過一段時(shí)間，有了豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，就很可能向外擴(kuò)展，去閱讀更高品位的書。以前認(rèn)為讀不懂的不好的書，過一段時(shí)間就有可能讀得懂，但需要讀書人真的去讀，而不是抱有成見，棄置一邊。

有喜歡讀文學(xué)著作的，只是讀小說和詩歌，沒事也讀一讀散文和劇本，卻偏偏只喜歡讀小說，或者說他們只喜歡在小說中看到更多的可能性。他們收藏幾本小說，有古代的，有現(xiàn)當(dāng)代的。對(duì)于搞哲學(xué)的來說，這種閱讀是有一定偏向的，或者說這種對(duì)于小說的閱讀本身帶有作者的喜好，世界上的作品并不僅僅只有小說，還有其他的。哲學(xué)內(nèi)部的很多經(jīng)典需要閱讀，社會(huì)學(xué)中的很多經(jīng)典需要閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及政治學(xué)中的很多經(jīng)典也需要閱讀，倘若只是讀小說，就認(rèn)為讀懂了這個(gè)世界，那簡(jiǎn)直是癡人說夢(mèng)。雖然小說可以反映這個(gè)世界，可以描寫社會(huì)真實(shí)，但小說是經(jīng)過藝術(shù)加工的，用了虛構(gòu)的手法，只能透露這個(gè)社會(huì)的一個(gè)側(cè)面卻并不能完全把這個(gè)社會(huì)說清楚。倘若讀一讀哲學(xué)著作，那么讀者就會(huì)對(duì)世界有了更新的認(rèn)識(shí)，或者說從哲學(xué)的角度來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，進(jìn)而進(jìn)入形而上的精神殿堂，而不僅僅耽于物質(zhì)享受。倘若再讀一讀社會(huì)學(xué)的著作，那么讀者將會(huì)了解這個(gè)社會(huì)的架構(gòu)，了解社會(huì)各階層生活狀況，了解社會(huì)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸多元素的聯(lián)系，而不至于只是讀個(gè)故事就覺得美了吧唧的。倘若再讀一讀經(jīng)濟(jì)學(xué)或政治學(xué)的著作，那么讀者將會(huì)對(duì)世界有更深層次的了解。知道這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體是怎樣運(yùn)作的，也知道經(jīng)商的人是怎么賺錢的，知道人們是怎么出賣勞動(dòng)力的，也知道政治選舉究竟是怎么回事。

可是很多讀書人總是自以為是，總是覺得自己讀到的書是好書，或者說經(jīng)過自己選擇的書是好書，其實(shí)世界上沒有絕對(duì)的好書，只有相對(duì)的好書。在不同的閱讀層次上，相對(duì)于小孩來說，能讓他們看懂的小人書就是好書，倘若他們連小人書都看不懂，那么這樣的小人書相對(duì)于他們來說就不是好書，可能相對(duì)于大人來說是好書。相對(duì)于汲汲于功名富貴的人來說，以詩詞為內(nèi)容或以文化為內(nèi)容的書就不是好書，因?yàn)檫@樣的書不能讓人賺錢，不能讓人獲得權(quán)力。于是很多功利之徒都舍棄了這樣的書，除非為了考試，才會(huì)學(xué)習(xí)這樣的書。讀者文化水平不同，經(jīng)歷不同，閱讀作品的深度也不同。有的讀者能夠深入到作品內(nèi)部思考，能夠和其他讀者交流，在交流中獲得提升。有的讀者只是淺嘗輒止，大體翻一下，就知道書的內(nèi)容，但僅僅是他們自認(rèn)為知道，而不是被別人承認(rèn)。書籍出版了，那么讀者不管是買來還是借來，都和作者沒有關(guān)系。讀者不管躺著讀，還是坐著讀，也和作者沒有關(guān)系。甚至讀者可以把書籍賤賣，雖然有辱斯文，但對(duì)于作者來說，簡(jiǎn)直毫發(fā)無損。只要讀者閱讀，就一定有偏好。不過隨著閱讀的經(jīng)驗(yàn)增多，讀者很可能會(huì)舍棄這種偏好，會(huì)擴(kuò)大閱讀范圍，會(huì)閱讀其他專業(yè)的書，甚至?xí)耙崎喿x經(jīng)驗(yàn)來解析周圍的世界，解析人生。

讀者可以為自己設(shè)定閱讀偏好，或者說受到閱讀偏好的影響，只選擇自己喜歡閱讀的書?；蛘呤詹刈约赫J(rèn)為的好書，實(shí)際上有時(shí)候囿于己見，并不能敞開胸懷，以至于被別人恥笑。有人收藏《水滸傳》，有人收藏《金瓶梅》，有人收藏《儒林外史》，有人收藏《玉蒲團(tuán)》。收藏的書不一樣，證明主人的喜好不一樣。不同喜好的讀書人讀了同樣的作品，會(huì)產(chǎn)生不同的見解。他們可以在一起交流，可以提出批評(píng)意見，甚至可以模仿作者來寫，但他們的閱讀偏見似乎很難改變，一旦抱定了某種觀念，就會(huì)先入為主，對(duì)一些作品展開評(píng)價(jià)，實(shí)際上這種評(píng)價(jià)是淺薄的。有的評(píng)論家居然沒讀完文學(xué)作品，就直接評(píng)價(jià)，似乎有著糊弄人的嫌疑。沒有針砭時(shí)弊的文學(xué)評(píng)論始終存在，似乎是對(duì)寫作行業(yè)的一個(gè)絕妙諷刺。其實(shí)作家和評(píng)論家讀書很多，只不過他們也有閱讀偏見，發(fā)表文章的時(shí)候，很可能帶著某種偏見。讀者讀到他們的文章，不要以為是真的，很有可能他們做偽。不僅是對(duì)事情的描述，還是用語的講究，結(jié)構(gòu)的巧妙，都可以糊弄很多讀者。就像現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品一樣，作者在創(chuàng)作的時(shí)候要和讀者交流，根據(jù)讀者的意圖來寫，似乎可以增強(qiáng)用戶粘性，卻偏偏弄得平平無奇，或者只是用獵奇的情節(jié)來吸引人，藝術(shù)水平并不高?？墒怯械淖x者仍然喜歡讀這一類的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，畢竟作品中有吸引人的情節(jié)。嚴(yán)肅文學(xué)作品也是如此，總是用吸引人的情節(jié)來尋找客戶，最終讓客戶領(lǐng)回家收藏起來。

要去除閱讀偏見，就要敞開胸懷，閱讀之前放空自己，不要帶任何現(xiàn)成的觀念，以免出現(xiàn)誤解誤讀。要相信自己閱讀的經(jīng)驗(yàn)和感觸，相信自己的選擇，而不要夸大或有意縮小這種閱讀偏見。