湖北
7月4日，《世遺華章 文化煥新——明代文物主題展》集中展出明代五地皇陵瑰寶。其中，“十二龍九鳳冠”是目前僅存的四頂明代皇后鳳冠之一。這件鳳冠的主人是誰？有什么講究？一起了解。
“十二龍九鳳冠”亮相十三陵
“十二龍九鳳冠”是中國古代鳳冠中，龍鳳數量最多、最為奢華的一頂。它曝光率不高，卻和全中國最火的冰箱貼原型“九龍九鳳冠”，同樣出自明定陵。
121塊寶石、3588顆珍珠，不只是“奢華”。我們先看這頂鳳冠的整體氣韻：紅、藍各色寶石，占據主色的翠羽歷經數百年，色澤依然艷麗，用四個字概括，就是“珠環翠繞”。
再看布局，十二龍、九鳳，不是隨便擺的。前面八龍五鳳，后面四龍，兩側各二鳳。對稱而不呆板，繁復而不雜亂。用四個字形容，就是“錯落有致”。
總臺央視記者 艾達：你知道，十二龍九鳳冠，為什么是“十二”配“九”嗎？《左傳》有云：“制禮，上物不過十二。”十二在中國古人觀念中，是至極神圣之數，九，象征至高無上，同時又與“久”諧音，有長久永恒之意。“十二”配“九”，可以說，是一種至極神圣之禮。
然而早在《易經》中就提到“盈不可久”“月盈則食”，表達的是“物極必反”之意，這頂最奢華的鳳冠上，為什么如此刻意“至極”安排呢？
十二龍九鳳冠的主人是明孝靖皇后，明神宗萬歷皇帝的恭妃，后加封皇貴妃，但一生從未享受相應禮遇。這頂鳳冠，是在她去世后，由孫輩朱由校追封她為皇太后時所制。
我們看一處細節：鳳冠后部，有兩處微微翹起的“小翅膀”，這叫博鬢，是中國古代貴族女性佩戴的特有裝飾物。六扇博鬢是皇后享有的規制。十二龍九鳳冠的博鬢，長23厘米、寬5.5厘米；而明神宗萬歷皇帝原配孝端皇后的六龍三鳳冠，博鬢長31厘米、寬8厘米。
同樣是六扇，尺寸不同，一為追封所用的禮服冠，一為生前佩戴的常服冠，兩頂鳳冠承載的人生境遇截然不同。“十二龍九鳳冠”雖為最高規格，但也是一種遲來的補償。
7月，在北京明十三陵，十二龍九鳳冠、六龍三鳳冠，還有現存唯一的明代皇帝金冠——金絲翼善冠，原件展出。同時，五地明代皇陵瑰寶在此聚首。
器以藏禮：從文物看明代宮廷生活中的禮制
一頂鳳冠，不僅展現出明代精湛的手工技藝，也體現了形制尺寸中蘊含的禮儀規范。此次明代主題文物展覽不只是文物展示，更是用五大明代皇陵的文物資源，講一個宮廷生活中的明代禮制系統。
本次展覽集中展出明代不同時期宮廷的珍貴文物。
這條丙午玉革帶玉質細膩瑩潤，刻有“大明萬歷丙午年制”描金款識，為萬歷皇帝所用之物。革帶的形制和材質，反映出明代的禮制內涵。
北京市昌平區明十三陵管理中心副研究員 袁江玉：丙午玉革帶，它是仿照著天上的星斗來制作的，體現了古人“敬天法祖”的理念，體現了古人對天地的敬重。還有一條是大碌帶，上面鑲嵌的20塊祖母綠，都是從海外貿易得來的，也是使用在國家極其重要的一些場合，這些都是國家禮儀制度的體現。
除穿戴外，宮廷宴會上，器物等級分明：帝用金玉，臣工遞減；祭祀典禮中，玉鎮圭及玉禮器承載著溝通天地的功能；皇家建筑上，琉璃瓦以黃色為尊，用于皇家宮殿與壇廟。
從宮廷用品到建筑構件，禮制文明浸透在明代社會生活的方方面面。
北京市昌平區明十三陵管理中心副研究員 袁江玉：明代是中國禮儀制度發展的一個巔峰，我們透過這些文物，也看到中華文明的精神脈絡，就是在秩序中追求和諧，在傳承中追求創新。
（總臺央視記者 艾達 莫璇美 王帥）
（來源：央視新聞客戶端）
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