每個時代都有它的盧克文，但我不希望你只生活在情緒麻醉中

細數這網絡輿論場，10多年來，走馬燈換，一個個樓起了，然后又塌了，從最開始微博時代的薛蠻子，然后是微信公眾號初期的迷蒙，抖音視頻時代進階到司馬南，如今終于輪到了盧克文（當然只是影響力最大的公眾號暫時被封）

有時候想想，這個世界真的太瘋狂，什么阿貓阿狗抓住風口，都能一飛升天，人模狗樣，就上面那幾位，也就迷蒙算是985畢業真有文字水平，這個什么薛蠻子，盧克文之流，都是什么層次，居然也能引領時代風潮？

但話又說回來，英雄不問出身，別說田文鏡一個捐錢的監生，李衛這種捐款天花板，字都不識幾個，后來不也成為一方諸侯嗎？

韋小寶，還是妓院出身，比上面2位都不如呢，最后位列一等鹿鼎公...

什么？你說這是金庸小說杜撰，呸，歷史上真實的際遇，比小說要瘋狂多了。

扯遠了

書歸正傳吧，還是說回盧克文。

說實話，我也混跡網絡有些年頭，我一直反對盧克文之流。但我不愿意說他們，不僅是盧克文，還有某帶魚侯，某某某，某某某，我要是批他們如何如何吧，反而會被愛好者說我是羨慕嫉妒，嫉妒他們的流量，硬蹭他們的流量...

所以，這些年來，我唯一多次點名批的人是艾躍進，那個”真理在大炮射程之內“愛好者，為什么呢？因為艾公千古了，我怎么說他，也不會被認為是羨慕他的流量，他人都死了，要流量有個屁用？

艾躍進如果活著，可比盧克文牛逼多了。艾躍進2016年就死了，但各種艾躍進愛好者，孜孜不倦發布關于艾躍進各種視頻，萱船艾躍進各種”大炮真理“啊，”朝鮮是真社會主義“啊，”小日本就該死“啊...這些

所以，艾躍進在今天的網絡有這種影響力，是艾躍進本身有那個水平嗎？

根本不是，關鍵就是整個網上輿論，有太多太多真的相信艾躍進觀點的人，有這樣的社會環境，自然就會誕生盧克文。

即使盧克文被封了，下一個盧克文也隨時在路上。

歸根到底，有什么樣的社會環境，就會孕育什么樣的怪胎。

這是一種什么樣的社會環境呢？很難形容，但和歷史上野火燒不盡，春風吹又生的各種白蓮教、義和團一脈相承。

我們這片古老的土地，有幾千年各種民間結社傳統

為什么民間結社始終存在？為什么民間有結社這個需求？你要仔細分析某種社會心理。

我曾經看過一些關于民間結社的學術文章，我建議大家也看看。

太復雜的分析就不多說了，民間結社本身內在需求也有很多種，最典型的，民間結社互助，是從遠古社會就存在的普遍社會情況，底層人民面對隨時可能摧毀他們一切的各種災難，包括但不限于自然災害，官府的...

大多數底層人民，根本不知道自己的痛苦來自于何處？實際上就是帝國本身需要燃料，底層人民就是帝國的燃料，他們不明白這個道理，他們活得糊里糊涂，痛苦而又麻木...

所以，底層人民有一種天然的憤怒，像野火一樣的憤怒，這種憤怒的情緒，更加催生了民間結社的熱情。

而民間結社的某些神秘主義，各種跳大神，各種宗教洗腦，又非常具有麻醉作用，讓這些底層人民暫時得到了心理安慰，所以越是底層人民，越是有這種民間結社的心理需求。

打個不恰當比方，比如牛頓，你給他關監牢里，他可能慢慢思考微積分就能度過苦悶歲月；王陽明龍場悟道，他能思考很多形而上的東西，所以這種人獨處也沒問題，但是大多數底層，沒有思考能力的人，他就和牛頓、王陽明這些人不一樣。

這種人，天然就會加入各種民間結社，而且會沉迷于跳大神，賣大力丸，喜歡聽梁山好漢說書，好勇斗狠，也許對他們來說，人生最大的快樂可能就在于此...

自然，這些民間結社，最終都會被各種野心家所利用，從最早的張角，到義和團的大師兄，以及現在各種民間邪教組織...

封建王朝非常警惕民間結社，始終大力打壓，但又沒那個能力完全壓住，一直到建國以后，各種反動會道門才算暫時被剿滅。

這一方面是現代化國家機器有了更加強大而嚴密的基層組織，另一方面是整個底層有了起碼九年義務教育，多少有了點現代思維。

但也要看到，底層民眾雖然民智提高了一些，大多數人不會再相信什么刀槍不入這些過于滑稽的玩意

然而，義和團愛好者始終存在，那種狂熱的集體情緒始終還在，聞歌為什么會發生？固然有其它非常復雜的原因，但有一條，任何人都無法忽視，就是整個底層那股野火般的憤怒情緒，這種集體狂熱情緒，像野火一樣在地下潛生，隨時準備找個出口，然后上層恰好給他們開了一個口子...

他們稀里糊涂的活著，又稀里糊涂的憤怒，又稀里糊涂的麻木，所有稀里糊涂的情緒，始終需要找一些出口。

就像地下的野火潛生，定期需要找一些出口。

我說這些，可能某些讀者朋友感覺有點莫名其妙，不知道我在表達什么。

我就舉一個很小的例子，就比如當年U型鎖事件，這些上街打造鬧事的義和團愛好者，是真的愛國嗎？

當然，很難說他們真的不愛國，他們從小被各種抗日神劇潛移默化，被各種仇恨日本的輿論情緒反復馴化，在他們骨子里確實是，真心實意仇恨日本

但是，在他們打砸日系車的時候，是真的在表達某種愛國情緒嗎？

不是的，他們在表達某種憤怒，他們在發泄某種情緒，發泄某種他們自己也說不清楚的憤怒情緒。

借著愛國的名義，可以安全的鬧一鬧，在法不責眾的氛圍中打砸搶，破壞，發泄。

對于底層人民這種野火般的憤怒情緒，歷朝歷代都沒有好的辦法，經濟下行時期就更是可怕，80年代各種嚴打不是鬧著玩的...

所以對底層這種憤怒情緒也要引導，古代封建王朝，各種會道門組織頭目，很多和當地官府都有一腿...

現在當然沒有封建會道門了，但是底層的憤怒情緒也還是需要引導，需要疏導，網絡社會的出現，更是大大增加了這種便利條件。

網絡，成了底層人民發泄情緒的最佳通道，網絡空間，也成了很多底層人民尋找情緒價值的唯一途徑。

我經常說一句話，很多朝代愛好者，在網上爭論大漢，大唐，大明哪個朝代更牛逼，幻想自己是漢武帝，李世民，穿越到了古代，大殺四方，彷佛他就是那個君臨天下的霸主，這就是某些人上網的最大愛好，最大情緒價值。

這和玩游戲，殺殺殺，這種心理狀況，其實是相通的。

就是需要通過網絡來發泄情緒。

但是，也不是所有的憤怒情緒都允許發出，為什么薛蠻子就被辦了呢？你懂的...

那么，有哪些網絡情緒出口是安全的，無害的，甚至是被鼓勵的呢？有兩種，一個是皇漢多么牛逼，大殺四方，殺殺殺，一個就是仇恨日本，仇恨美帝， 干死 小日本

前一種情緒，是要展現我多么牛逼，我要殺殺殺；后一種情緒，這種殺殺殺的情緒，還要有個具體對象，那當然是美帝和小日子最合適啊。

于是就出現了各種盧克文。

盧克文，以及盧克文們所有的文章，其實都是迎合反美和仇恨日本網絡情緒，各種變著法兒的反美仇日，而且分不同階段，塔利班把美帝都趕回老家了啊，所以大力吹捧塔利班；然后俄烏戰爭爆發了，俄羅斯反抗北約強權啊，所以要大力支持俄羅斯；哈馬斯又和以色列干起來了，以色列是美帝的狗啊，所以要吹捧哈馬斯，吹捧伊朗...

與此同時，從幾年前日本的核廢水，到今天的高氏早苗言論，也時不時跟上這個流量...

這10多年來，網上輿論場，最終為什么形成了這么一個局面，太復雜，說不清，但最終結果，就是只有盧克文們可以存在。

這何嘗不是某種悲哀？這樣的網絡環境，難道不是一種悲哀？

然而這種網絡環境又是如何造成的呢？

別的不敢說，我們唯一能做的，就是不要沉迷于盧克文。

人啊，還是要有稍微高一點精神境界，而不是只會沉醉于贏學情緒當中。