山西
書(shū)院山長(zhǎng)到底屬于哪類(lèi)編制呢？一年能拿多少工資收入，其中有哪些因素會(huì)影響待遇？
1810年仲春的一道上諭，從紫禁城急遞閩浙總督衙門(mén)：為勉勵(lì)群儒，“各省書(shū)院山長(zhǎng)年支銀兩宜從優(yōu)增給”。幾行墨跡，看似尋常，卻暗示著清代教育生態(tài)與官場(chǎng)薪酬的微妙變化。
那時(shí)的官學(xué)體系，大體分三路：京師國(guó)子監(jiān)、高等書(shū)院、府州縣學(xué)。書(shū)院原本由地方士紳自籌，如今有了朝廷銀根，搖身一變，半官半民的色彩漸濃。自雍正十一年撥“學(xué)田經(jīng)費(fèi)”起，到乾隆年間全面推廣，省城必設(shè)大書(shū)院，府州縣則擇形勝之地建小院，層次分明。
書(shū)院最高掌教謂之“山長(zhǎng)”。他不是現(xiàn)任官吏，卻又不單是讀書(shū)人，身份頗似后世“事業(yè)編”里的正職。人選須是進(jìn)士出身或名儒，且須“經(jīng)明行修”，還得與地方官和督撫相處得來(lái)。換句話(huà)說(shuō)，是半只腳踏在衙門(mén)門(mén)檻內(nèi)。
挑選山長(zhǎng)的場(chǎng)景頗具戲劇性。翰林院堂倌奉旨南下，召集應(yīng)試者口試。有人口若懸河，官員卻皺眉：“空談乎？教得動(dòng)學(xué)生嗎？”一位須發(fā)斑白的前知府輕聲回答：“教人者，先正己。”監(jiān)院相視點(diǎn)頭，“就他了。”三句對(duì)話(huà)，道盡選拔標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)問(wèn)其次，人品為先。
山長(zhǎng)日常，并非只在講堂搖羽扇。課例、祭奠、訓(xùn)誡、搜羅名帖、折沖與知府、安撫學(xué)員，件件得操心。可再忙，俸銀仍是首要關(guān)切。以福建鰲峰書(shū)院為例，嘉慶十五年起，山長(zhǎng)年俸定為六百兩；另有聘金一百兩、膏火五十兩、膳費(fèi)一百兩、節(jié)禮銀二十兩，下馬銀、行糧、紙墨、燈油折合百余兩，合計(jì)約八百七十余兩。
“這可比我在任時(shí)的俸祿還闊綽。”一位告老還鄉(xiāng)的知府調(diào)侃。對(duì)方笑而不語(yǔ)，心下卻明白：這只是臺(tái)面上的數(shù)字。學(xué)生逢年過(guò)節(jié)送的字畫(huà)、山珍、人參，再加上同鄉(xiāng)士紳的酬謝，用銀票折算，往往再添數(shù)十兩。官方頒有禁令，執(zhí)行卻松緊不一，于是灰色收入悄然成風(fēng)。
縣級(jí)書(shū)院則寒酸得多。以四川新都龍門(mén)書(shū)院為例，山長(zhǎng)年俸僅百余兩，外加微薄的糧米。差距如此，難怪退休進(jìn)士寧可跋山涉水，也要謀得省城大院的一席之地。
那么，為何山長(zhǎng)能拿到高過(guò)不少現(xiàn)任官員的收入？原因不難推：其一，書(shū)院是科舉預(yù)備營(yíng)，直接影響地方仕途聲譽(yù)；其二，退役進(jìn)士多有門(mén)生故舊，能為地方官“和光同塵”；其三，朝廷借重這些老成名儒維系士林向心力。花錢(qián)買(mǎi)安穩(wěn)，一向是古代王朝的理性選擇。
在清代，知縣實(shí)俸不過(guò)四十五兩，雖有養(yǎng)廉銀可補(bǔ)，卻需自籌辦公與交際開(kāi)銷(xiāo)，實(shí)得未必寬裕。相比之下，山長(zhǎng)的俸銀多為凈得，且肩負(fù)教學(xué)而少涉政務(wù)，生活反易優(yōu)游。
書(shū)院山長(zhǎng)這一職位，最終隨科舉廢除而漸趨冷落，但在兩百多年的舞臺(tái)上，它讓無(wú)數(shù)耄耋進(jìn)士再度發(fā)光，也讓人窺見(jiàn)了清代官學(xué)與鄉(xiāng)紳、財(cái)政與文化之間纏繞錯(cuò)綜的脈絡(luò)。
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