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中華藝術(shù)宮今日開幕的“千金之家——馬王堆漢墓的生活美學(xué)及養(yǎng)成”國(guó)寶藝術(shù)大展,是馬王堆考古發(fā)掘五十余年來規(guī)模最大、規(guī)格最高的一次省外展出,472件國(guó)寶文物將悉數(shù)亮相。
其中最牽動(dòng)我心神的,是兩幅西漢T形帛畫原:一號(hào)墓帛畫展至8月16日,三號(hào)墓帛畫自8月18日接續(xù)登場(chǎng)。
很多人初識(shí)古代帛畫珍品,是2018年《國(guó)家寶藏》的熒屏之上,電子影像將一號(hào)墓T形帛畫紋樣層層拆解,金烏、蟾蜍、蛟龍?jiān)诠庥袄镨蜩蛉缟?缮儆腥酥溃鐾涟雮€(gè)世紀(jì)以來,這兩幅帛畫的原作極少公開展出,多數(shù)人在長(zhǎng)沙展廳里凝望良久的,不過是臨摹復(fù)制品。此番它跨越千里來到黃浦江畔,怎不叫人滿懷期待。
三赴長(zhǎng)沙,原來所見皆非真跡
我與馬王堆帛畫的緣分,要從1983年說起。
那年,我決意棄紙從帛,一頭扎進(jìn)古老帛畫的研究與創(chuàng)作里。在此之前,我?guī)煆泥嵞娇迪壬幸u海派丹青正脈,紙本水墨也拿過不少獎(jiǎng)項(xiàng)。可當(dāng)我觸摸到絲帛的肌理,意識(shí)到中國(guó)畫的源頭本就在絹素之上時(shí),便再也放不下了。我深知,要復(fù)興帛畫,必先追根溯源,而西漢馬王堆帛畫無疑是古代帛畫的巔峰,它們的寫意重彩技法與氣韻格局,是我必須啃透的真經(jīng)。
于是,上世紀(jì)八九十年代,我先后三次專程趕赴長(zhǎng)沙,每一次都直奔湖南省博物館的馬王堆展廳。站在展柜前,我一看就是兩整天,線條的起承轉(zhuǎn)合、設(shè)色的濃淡層次、云氣的流轉(zhuǎn)虛實(shí),我睜大眼睛看,在心里反復(fù)琢磨記憶。一來二去,我自以為已將馬王堆帛畫用線設(shè)色的核心法度了然于胸。
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馬王堆一號(hào)T型墓帛畫
轉(zhuǎn)折發(fā)生在2012年秋天。我在深圳皆一堂文化有限公司黃健董事長(zhǎng)陪同下,拜會(huì)時(shí)任湖南省博物館館長(zhǎng)陳建明先生。閑談間說起我三次專程赴湘研習(xí)帛畫的經(jīng)歷,本以為是一段勤學(xué)的佳話,陳館長(zhǎng)卻笑著搖了搖頭,說出了一句讓我如遭雷擊的話:“穆先生,你三次專程來看的帛畫,都是臨摹復(fù)制品。我當(dāng)館長(zhǎng)這么多年,也只在庫房里看過兩次原作,看得較長(zhǎng)的一次,也只有二十幾分鐘。” 他頓了頓,輕嘆一聲:“不看不知道,真跡與臨摹復(fù)制畫之間,相差太大了。”
那一瞬間,我整個(gè)人都懵了。數(shù)十年的苦學(xué)默記,原來始終隔著一層摹本的距離;我日夜揣摩、奉為圭臬的筆法,竟不是兩千多年前畫工的真跡手筆。錯(cuò)愕、茫然、羞愧,種種情緒翻涌上來,我站在原地,半晌說不出話。陳館長(zhǎng)見我失態(tài),又溫言寬慰,說新館正在建設(shè),未來展陳條件達(dá)標(biāo)后,一定會(huì)展出帛畫原作,到時(shí)候通知我來看。
從長(zhǎng)沙回上海的路上,我心里五味雜陳,有失落,更有了一份沉甸甸的念想——我一定要親眼見見真跡,感悟老祖宗真正的筆法。此后便是漫長(zhǎng)的等待,等新館落成,等文物布展,等一個(gè)跨越兩千年的照面。
終于,等來了湖南省博物館新館開館、帛畫原作短期出展的消息。我和女兒一刻也沒耽擱,立刻訂了機(jī)票飛往長(zhǎng)沙、直奔展廳,當(dāng)兩幅T形帛畫真正映入眼簾的剎那,周遭的人聲、腳步聲仿佛都退去了,天地間只剩下我和這一方素絹。
直面真經(jīng),方知丹青本色
我畫了一輩子畫,見過的名作古畫不計(jì)其數(shù),可站在馬王堆帛畫原作面前,我禁不住被深深震懾——
復(fù)制品能復(fù)刻線條與色彩,復(fù)刻不了絹絲的肌理、顏料的層次、歲月沉淀的氣韻;能描摹形狀與構(gòu)圖,描摹不出兩千年前畫工落筆時(shí)的呼吸與心境。復(fù)制品上的線條是清晰的、規(guī)整的,可真跡上的線條,是似有若無、信手拈來的。它不是刻板的勾勒,而是活生生的生命律動(dòng),自由揮灑卻處處合于法度。設(shè)色更是絕妙,朱砂的紅、石青的藍(lán)、蛤粉的白,層層敷染,在微弱的展示燈光里依然神采奕奕地突顯其華麗高雅,色彩在光線里微微泛著絲帛特有的光澤。最動(dòng)人的是歲月留下的痕跡:水漬在絹面上氤氳開斑駁的肌理,如云氣輕攏慢涌,讓整幅畫都仿佛在流動(dòng)。滿幅的精氣神撲面而來,直直撞進(jìn)人的心里。
后世中國(guó)畫所講究的氣韻生動(dòng)、以線立骨、隨類賦彩、意境為先,在馬王堆帛畫里早已埋下了種子。我們常說魏晉是中國(guó)繪畫的自覺時(shí)代,可馬王堆帛畫告訴我們,早于魏晉七百多年的西漢,中國(guó)的畫工們就已經(jīng)掌握了如此成熟的筆墨語言與構(gòu)圖智慧,已經(jīng)有了如此磅礴的宇宙視野與浪漫的藝術(shù)想象。這不是藝術(shù)的萌芽,而是早已綻放的繁花。
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馬王堆三號(hào)T型墓帛畫
我站在那里看了很久很久,眼眶發(fā)熱。那一刻,我仿佛真的穿過了兩千多年的時(shí)光,看見一群西漢的畫工手執(zhí)畫筆,正安靜地看著我。他們的目光里有問詢,也有期許:你懂了嗎,中國(guó)畫為什么被稱為 “丹青”?你懂了嗎,古人為什么要將畫畫在絹帛之上?你懂了嗎,這方寸帛畫的輝煌,凝聚了千余年畫工的智慧與心血?
羞愧感,從心底深處涌了上來。我們總說自己是丹青傳人,可多少人早已忘了丹青的本意——丹是朱砂,青是石青,本就是帛畫重彩的本源。后世水墨興起,紙本盛行,世人漸漸舍帛從紙,把帛畫這一脈生生丟在了歲月里。我們把這些出土的瑰寶稱作“文物”,帶著獵奇的眼光打量,卻少有人以敬畏之心,去承接祖先的智慧,去延續(xù)這門獨(dú)特的畫種。
我想起教我丹青的鄭慕康先生,想起一脈相承的馮超然先生,想起年少時(shí)在上海美專讀書的日子,想起國(guó)家培養(yǎng)我們這代美術(shù)人的心血。面對(duì)祖先留下的瑰寶,我們?nèi)糁皇抢淠杂^,任其失傳沒落,如何對(duì)得起師長(zhǎng)的教誨,如何對(duì)得起家國(guó)的培養(yǎng)?
那趟長(zhǎng)沙之行,是我藝術(shù)人生里最重要的一次洗禮。回到上海后,我沉下心來,重新梳理馬王堆帛畫的美術(shù)學(xué)價(jià)值,把從前從摹本里得來的認(rèn)知全部篩洗,憑著對(duì)真跡的記憶與體悟,重新打磨寫意重彩的古法。我一頭扎進(jìn)絲帛的世界里,喬其紗、雙縐、素綾、歐根紗,市面上能找到的真絲面料,我一一試畫;正反疊色、多層透染、耐光顏料調(diào)配,上千次實(shí)驗(yàn),吃透絲帛的肌理與特性,獨(dú)創(chuàng)出 “移步換景、隨光賦色”的新帛畫技法,只為讓帛畫重新屹立在世界之巔。
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穆益林《天地皆詩卷 · 湘西印象》帛畫
這些年,我?guī)е嬎奶幹v學(xué)、巡展,從國(guó)內(nèi)各大美術(shù)館到米蘭世博會(huì),從高校講堂到古鎮(zhèn)校園,只想讓更多人知道,中國(guó)畫不止有水墨宣紙,還有絹帛上的璀璨丹青。中華民族的瑰寶帛畫必須“光復(fù)”—— 把祖先智慧的結(jié)晶撿回來、傳下去,讓這門古老的藝術(shù)重新“復(fù)活”在當(dāng)下。
在上海灘品真跡,是公眾之幸
這次“千金之家——馬王堆漢墓的生活美學(xué)及養(yǎng)成”國(guó)寶藝術(shù)大展,湖南省博物館把兩幅在自己館里也難得一展的原作送到中華藝術(shù)宮的展廳里,對(duì)于熱愛藝術(shù)、熱愛傳統(tǒng)文化的上海觀眾和社會(huì)公眾而言,這實(shí)在是可遇不可求的福分。大家不用千里迢迢趕赴長(zhǎng)沙,不用隔著復(fù)制品猜測(cè)真跡的模樣,在家門口,就能以最近的距離直面兩千年前的丹青瑰寶,就像自己牽掛了半生的故人,終于來到了家門口。我想,一定會(huì)有年輕人站在展柜前,像我當(dāng)年那樣,被帛畫的美擊中,從此對(duì)丹青藝術(shù)、對(duì)傳統(tǒng)文化生出一份敬畏與熱愛。文脈的傳承,往往就始于如此驚鴻一瞥的相逢。
更巧的是,在臨近中華藝術(shù)宮的浦東新區(qū)文化藝術(shù)指導(dǎo)中心GM美術(shù)館里正舉辦著“帛畫從三千年前走來——2026新帛畫藝術(shù)展”,古今帛畫互相輝映,千年文脈緊密接續(xù),這場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話千載難逢。馬王堆帛畫的畫工先人們也許沒有想到,兩千多年后,他們的作品會(huì)走出墓室,走進(jìn)美術(shù)館,被喜愛藝術(shù)的當(dāng)代人欣賞;他們更不會(huì)想到,后世會(huì)有畫者沿著他們的筆法,在絲帛上畫出新時(shí)代的山河與煙火,與他們一起向人們講述著帛畫是從哪里來、將會(huì)到哪里去。
七月的上海,暑氣漸濃,而中華藝術(shù)宮的展廳里,流淌著兩千年前的楚地云氣。如果你去看展,請(qǐng)?jiān)赥形帛畫前放慢腳步,多站一會(huì)兒。金烏會(huì)在紅日里蘇醒,蛟龍會(huì)在玉璧旁蜿蜒,辛追夫人的衣袂會(huì)在燈光下緩緩舒展。你看見的不只是一件西漢的文物,更是中國(guó)畫最初的丹青模樣,是整個(gè)中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的源頭活水,是中華民族最浪漫的宇宙想象,是一脈從未斷絕的文化根脈。
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